好久不见的小册子翻译hhh，DVD第三卷附赠的小册子，是动画第七集的后续
“哎呀你们好你们好，在那边坐下就好。”
一打开大门，里面就传来了雷鬼音乐。香气一下窜进鼻腔深处。
吾妻秀则先生的家离东京较近，是一个有点中南美风格的空间。虽然这里感觉就像直接照搬了他本人那悠闲的风格，但他说这里是他的办公室。在走到客厅之前，我差点踢飞了墨西哥夹饼的袋子。据说他的工作是室内设计相关所有事项的总体设计，他笑着对我们说还意外做得挺顺利。这我能明白。如果不是这样，那无论是谁都不会想到要出1000万买下翡翠吧。
我之前和理查德两个人一起拜访过银座的拍卖行。是为了拍下和吾妻先生有关的，制作于近代中国的翡翠工艺品——佛手柑。由这件事结缘的吾妻先生邀请我们，如果不介意下次去他的办公室慢慢玩。当然他也和理查德说可以谈生意。吾妻先生还嘲笑自己，明明还欠了理查德先生的钱却在说什么呢。我有点这样的感觉：可能正是他这种不顾忌又开朗的地方，才吸引了他的客人吧。
他给我们端上速溶咖啡，而理查德把它喝掉了。我重复一遍。理查德真的喝了咖啡。真不愧是工作人的楷模啊，正当我看着天花上旋转的白色风扇还有到悬挂起来的多肉植物时，吾妻先生回来了。他留着蓬松的发型，还绑着彩虹色的发带。他手上拿着一个四四方方的盒子。是叫桐箱吗？就是那种盖子完全罩住整个盒子的木盒。
“让你们久等了。就是这个。”
“您一直都放在手边的吗？”
“不，怎么会。今天只是特例。来，请看。”
他说着在我们面前打开了盒子。
之前的那个佛手柑出现在我们面前。这柔和的光辉一瞬间晃住了我的眼睛。
“它还是这么漂亮。所谓的传家宝就是指这样的东西吧？哈哈！”
不，尽管我觉得一般家庭里并没有价值几千万的传家宝，但我没有说出来。和裕美一起住的町田家里的传家宝，是那个咬牙买下来的价值十六万日元的大冰箱。因为据说它能水雾制冷什么的，可以让生鲜食品的保存状态更好。尽管就只是一个冰箱。但对我来说也是很气派的传家宝了。
吾妻先生看起来真的很开心，他将给这个翡翠佛手柑拿了出来。虽然在拍卖会场里有警卫好像还被说了很吵，但理查德教了我应该如何对待古董。
“正义，请一定要记得把手表和戒指取下来，不过你本来也没有戴戒指就是了。”
“正义，当你要从桌上拿物品时，请把双肘都放在桌子上。这样做可以减少不小心将物品落下的可能性，会更安全。”
“正义，不要这么战战兢兢的，请用双手好好支撑它。你的手就是支撑美丽花朵的树根。”
都按您说的办。
不过话说回来，把这种应该放在美术馆里的东西拿在手上我就已经非常紧张了，这是吾妻先生第二次让我碰它。尽管我觉得是多亏了因为理查德，但就算是这样我也非常感激。这就是所谓的社会学习吗？
之后我们聊了很多话题，比如工作上的事和我大学里面的事。理查德在很恰当的时机提出一句 “说起来。”
“如果吾妻先生您不介意，我想向您展示一些商品。”
“是宝石吗？”
“是的。若您不介意可以看看吗？”
“当然不介意。哇，好厉害呀。竟然会有宝石商人到家里来，越来越像爷爷还在世的时候了。”
吾妻先生满脸怀念，理查德从皮包里取出平时用的那个玉匣子。这是在店里为客人展示宝石时也会用的陈列盒，里面铺了缓冲垫。
理查德将盒子放在茶几高的桌子上，然后轻轻打开了它。
里面放着的，好像是半透明的贵宝石。这是？
“是翡翠……吗？”
“您说的不错。虽然无法和乾隆帝时期的翡翠比肩，但我想这些应该也很符合您的喜好。颜色也不是绿色，而是如薰衣草一般的紫色，但这样的翡翠也广受人们喜爱。”
“这也是翡翠啊！哈哈，不好意思。我知道的翡翠就只有爷爷的佛手柑，我还以为所有的翡翠都是透明的绿色。”
“总……总觉得好像玛丽·安托瓦内特啊。”
“啊，被这么一说好像是的啊？哈哈哈！只知道最好的。”
盒子中并排放着五个颗清爽紫藤色的翡翠。其中三颗是裸石，另外两颗上挂着念珠穗子一样的绳子。难道这个东西就是所谓的带留吗？装在煮茶的夫人和服腰带上面，光滑又富有风情的东西。说起来男性应该也有穿和服的机会，说不定带留这种东西是两性通用的装饰。
正当我这么想。
理查德就轻轻将带有绳子的翡翠翻了个面。这块翡翠只有单面做了镶嵌工艺。我都没想到去问他为什么要特地翻一个面展示。
上面用雕刻工艺刻上了非常特别的东西。
这个是什么呢？我知道这是人的脸，但不是佛像，也不是基督。我会觉得这似曾相识，可能是因为在初中或高中的资料集里面看到过，也许是某个地方的神明。是澳大利亚？还是东南亚？又或是其他地方，我不知道。杏仁形的眼睛，卷卷的头发。
这个人像如果突然出现在眼前，会让人稍微吓一跳。
“这是……？”
“吾妻先生，请问您知道古奥尔梅克文明吗？”
“奥尔梅克……？啊，是墨西哥那边的文明吧？我知道。我很喜欢那一带的文化。而且也去过一次特奥蒂瓦坎。”
“这真是再好不过了。这块翡翠是现代艺术家以据说发源于奥尔梅克文明的‘翡翠面具’为原型，发挥才能构思制作而成的饰品。”
“这个是带留之类的吗？”
“是的。也能将它用作手链。”
“是吗！”
吾妻先生看上去很有兴趣。他说他很喜欢拉丁美洲。比如雷鬼，还有墨西哥夹饼。
理查德为了回应吾妻先生的问题从手机上寻找信息，给他看了奥尔梅克文明的翡翠面具。其中最有名的似乎是玛雅文明中一个叫帕伦克遗迹的地方出土的翡翠王面具，整个都是绿色的。但在奥尔梅克文明遗迹中也有相似的物品出土，据说那些面具是用蛇纹岩或薰衣草色的翡翠等材质做成的。虽然推测它们的用途是驱魔或是用作仪式等，或许有咒术方面的意义，但详细情况不明。不过每一个面具都光滑平整而且美丽。
最后吾妻先生带着满脸的笑容，买下了面具形状的带留。他说会自己把它重做成手链。
“我很擅长做这些，正好有从墨西哥高原上买回来的漂亮绳子，我会试着用那个做的。而且还是彩虹色的。虽然是幻觉系加上流行风格，但总觉得挺高级的。我觉得会很适合这块石头。”
“当您完成之后，如果能让我拜见成品那物品真的会非常开心。”
“当然了。请让我好好炫耀吧。”
然后吾妻先生非常大方地付了钱，完全看不出来他还欠了理查德巨款，还送了我们他自己做的玉米馒头——严格来说应该叫巴西芝士面包球（Pão de queijo）。
坐在回店的捷豹里，我对理查德说了对翡翠的感想，刚才在在吾妻先生家里没来得及说出口。
“那个颜色真好啊。很高级但好像又很符合吾妻先生的喜好。不是有客人会为那些色调很雅致但 使用场景有限的商品烦恼吗？竟然也有那样的用法啊。”
“不论是颜色还是宝石，都会根据使用的方法拥有无穷的变化。吾妻先生应该也很清楚这 点。”
“是啊。太帅了，那块翡翠也是古董吗？”
“薰衣草色的翡翠本身是新开采出来的。但带留的纹饰经过京都和服店的通融，是比较古老的样式。如果你觉得这颇有风情，那应该是绳子和翡翠的相乘效果吧。”
“……宝石商人还真是一种人脉总结算的生意啊！”
“如果你要这么说，每日琐碎的生活本身不才是所谓‘人脉’的总结算吗？”
您说的没错。理查德是非常厉害的宝石商人，也就是很厉害的人。很厉害的人是什么呢？是享受人生的人吗？我感觉对了一半。应该是一边享受自己的人生一边丰富他人的人生吧？说不定大致是这种感觉。
而这点吾妻先生一定也是一样的。
“也有像那样工作的人啊……”
“你觉得不可思议吗？”
“没有，就只是发现自己还仅仅是个小孩。我觉得自己眼界好窄啊。在我心里，所谓在工作的大人，不是在公司上班，就是像我母亲那样被工作塞满，又或者是像中田叔叔那样在国外出差的人，大概就只有这三种。”
所以我觉得吾妻先生好厉害，他的工作类似居家办公，想什么时候泡速溶咖啡就什么时候泡，焚着香听着雷鬼工作。对我来说是一种崭新的人。
其实也只是因为我身边没有这样的人而已，世界上肯定有很多，而且恐怕很早以前就有了。
就连我自己也不是不可能将来成为这种人，说不定这种工作方式很适合我。
就职活动就快要开始了。就连大学也是，只要读够了四年，不论愿不愿意都必需离开。然后我也要成为工作挣钱过日子的人。但那会是什么形式的“工作”，现在我还远远没有看见很多可能性，有些担心自已能否跟上。
我嘀咕着把这些想法大致告诉了理查德，他呵呵笑起来，瞟了一眼我的脸。这样开车很危险，这个人的情况尤其如此，被他看着的人可能会因为他过于美丽而行为异常。
“你所说的工作方式就是指整体的生活方式吧？如果是这样，不是已经有各式各样的观点了吗？都已经多到把这些全部统一起来考虑可能都是徒劳。”
“这是什么意思？”
“我是说，你只要配合自己的风格工作就好了。不是为了配合其他人或事。”
那才像是将高雅的翡翠和彩虹色绳子组合起来一样。
不被他人左右自己的任何决定。
如果可能的话我也想找到那样的工作，我一边想一边凝视着窗外流动的东京风景。有很多人在走。所有人都过着不同的人生，拥有不同的人脉。我觉得他们有些像散落在玉匣子外面的多姿多彩的宝石。
（本章完）（明日续）
小记
正义也算是找到这样的工作了吧ww，有钱人的世界真的不一样啊，说买就买，还欠着钱呢少爷（笑）
这里也分享一下老师在DVD设定册子上写的一些评论，
“虽然这次的翡翠是故事线中价格破格高昂的宝石了，但在小说写完之后，喜欢古美术的朋友和我说过好几次那样的商品‘怎么可能那么便宜’。世界真是广阔啊。”
老师还是小看了乾隆时期翡翠的价值了吗hhh
这次的商品是带留，我很喜欢和服，所以能有机会掰扯掰扯还是很开心的www
不过我完全不熟悉墨西哥和玛雅文明，名字对我来说有些绕口hhh
雷鬼音乐
雷鬼乐（英文：Reggae），又译雷吉乐、瑞格乐、雷吉、雷鬼，是西印度群岛的一种舞曲。雷鬼尤其是牙买加的多种舞曲的总称。它的一个显著特点是强拍在二、四拍上。雷鬼自1960年代开始便对流行音乐产生了很大的影响，并在1970年代和1980年代非常普及。
雷鬼的名称源自牙买加某个街道名称，意思是日常生活上一些琐碎的事情。雷鬼乐的代表人物是巴布·马利（Bob Marley，又译作鲍勃·马莱，1945年-1981年），他带动了雷鬼乐的流行。可惜英年早逝，年仅36岁就死于癌症。（wiki）
墨西哥夹饼
墨西哥夹饼（西班牙语：Taco），有时音译为“塔可”等，是墨西哥的传统食品，用一张小麦粉或玉米粉制作的墨西哥薄饼（tortilla）将肉馅、蔬菜等卷成U字型。Taco 在西班牙语里是“塞子”、“插销”的意思，在墨西哥以外使用这个词有可能引起误解。（wiki，图同）
↑这是油炸过的皮，是脆脆的
另外还有一种软面饼包的卷，我更喜欢吃软的，里面包的东西比较很合我口味，推荐各位特别是喜欢吃辣的小伙伴有机会尝试一下墨西哥菜，非常美味。
桐箱
桐箱，是用桐木做成的盒子（日语中“箱”也指“盒子”）。主要用于保存挂轴、古董、念珠等等物品。（wiki）
（图片来源）
玛丽·安托瓦内特
1755年11月2日－1793年10月16日），早年为奥地利女大公，后为法国王后。她是神圣罗马皇帝弗朗茨一世与皇后玛丽亚·特蕾西亚的第十五个子女，在所有子女中排行倒数第二。1785年项链事件公诸于世后，玛丽的民望滑入谷底。大革命发生后，她被称为“赤字夫人”（Madame Déficit）。
法国大革命爆发后，王室出逃未成，1792年9月21日，路易十六被废，法国宣布废除君主制。王室遭拘于圣殿塔内。玛丽被控犯有叛国罪，路易十六处决九个月后，即1793年10月14日，她以被控叛国罪交付给革命法庭审判，2天后定罪并处以死刑，在革命广场通过断头台处死，得年38岁。(wiki)
她因为“民众没有面包，就去吃奶油面包好了。“这样何不食肉糜般的发言长年被人抨击，但其实她其实没有说过这句话，是之后有人编造的。在历史的洪流面前，她其实也做不了什么，也是个可怜人吧。
带留
是女式和服的一个小配饰，并不是必须品。
（图片来源）
是一个这样的小物件，穿在”带缔“，就是和服腰带的细绳子上的配饰，材质样式多样，会配合”带“（就是宽的那条腰带）上或和服的纹样做出各种搭配，是很受欢迎的和服小物（配饰），因为背后有穿绳子用的空隙，所以也可以做成手链。
（图片来源）
而男式和服是没有这个配件的，但有类似的，叫”根付“↓
（图片来源）
是用于将烟草盒等小盒或包卡在腰带上的一个功能性配饰，女性也有但女性的更偏装饰性，而且用得相对较少。不过现在这种配饰可能整体不算太常见了。
古奥尔梅克文明
奥尔梅克文明（Olmec）是已知的最古老的美洲文明之一。它存在和繁盛于公元前1200年到公元前400年的中美洲（现在的墨西哥中南部）。
“奥尔梅克”一词源自纳瓦特尔语中用以指奥尔梅克人的单词Ōlmēcatl，而在纳瓦特尔语中，此词为ōlli（意即“橡胶”，发音/ˈoːlːi/）和mēcatl（意即“人”，发音/ˈmeːkat͡ɬ/）的合成词，故Ōlmēcatl在纳瓦特尔语中的意思可解作“胶人”。(wiki)
特奥蒂瓦坎
特奥蒂瓦坎（纳瓦特语：Teotihuacán，关于这个音频文件 现代纳瓦特语发音 帮助·信息；西班牙语发音：[teotiwa\'kan] 聆听）是一个曾经存在于今日墨西哥境内的古代美洲原住民文明，大致上起始于前200年，并且在750年时灭亡。“特奥蒂瓦坎”除了是一个古文明与该古文明在今日墨西哥谷旁所建立的建筑遗迹之名外，此词也是遗迹所在的圣胡安特奥蒂瓦坎（San Juan Teotihuacan）之命名由来，是墨西哥州底下122个次级行政区之一。(wiki，图同）
帕伦克遗迹
帕伦克（西班牙语：Palenque，西班牙语发音：[pa\'leŋke]；犹加敦马雅语：Bàakʼ /ɓàːkʼ/，古代名称：Lakamha（直译：“大水”）），是7世纪的玛雅城邦，位于今墨西哥恰帕斯州境内的尤卡坦半岛上。帕伦克是玛雅文明古典时期最重要的城邦之一。而以帕伦克城为首都的城邦则可能称作“B\'aakal”。
至2005年，帕伦克被发掘完毕的区域约为2.5 km² (1 sq mi)，但这不足其总体面积的十分之一。绝大多数的结构仍然被雨林所覆盖。2017年共有920,470次游客到访帕伦克。（wiki，图同）
翡翠面具
（图片来源）
蛇纹岩
蛇纹岩(Serpentinite)，主要由蛇纹石(Serpentine)矿物组成，为变质超基性岩，由富含镁之硅酸盐矿物，如长石等经热水蚀变或变质作用，将超基性岩石中的橄榄石和辉石与水作用发生蛇纹石化，从而形成的一种变质岩。蛇纹岩质软，具有滑感，主要由蛇纹石组成，颜色一般为灰绿色、黑绿色或黄绿色，色泽不均匀，颜色鲜艳半透明的蛇纹岩可以作为工艺品原料或建筑装饰材料，而蛇纹岩中的石棉可以作为耐火材料，可以作为提炼镁或钙磷镁肥的原料，伴生的矿物有磁铁矿、钛铁矿、铬铁矿、菱镁矿、滑石、石棉、镍、钴、铂等。（wiki）
（图片来源）
巴西芝士面包球（Pão de queijo）
是一种小型烘焙芝士面包，是巴西最受欢迎的小吃和早餐食品。（wiki，图同）
